Здравствуйте уважаемые читатели, как и обещал не медлю продолжить нашу беседу. Сегодня я хотел бы обсудить с вами один комментарий к статье из блога Записки Миссионера (адрес статьи: http://selafiil.blogspot.ru/2013/02/blog-post_8.html) там же можете прочитать комментарии, но один я приведу здесь и попробую его обсудить с вами, изложу мое мнение и попрошу высказать ваше, вот этот комментарий:
Вы не поверите, Василий, но я не хочу на небо. В Библии ясно сказано, чем будут заниматься на небе те, кто туда призван: они избранны, чтобы составить правительство, к-рое будет править над Землёй 1000 лет, пока люди не придут к совершенству и на Земле не будут восстановлены райские условия (Лук. 22:28-30; Отк.5:10, 14:1-3;20:4-6 ). А земной рай - это то что потерял Адам и что было задумано Богом изначально для жизни людей (Ис.45:18). Неужели это для вас недостойная награда? Если я мечтаю о вечной жизни в райских условиях, в окружении счастливых близких мне людей, где нет болезни, старости и смерти, то я по-вашему "плохо думаю о Боге"? К тому же небесная надежда появилась только с приходом Иисуса Христа на землю, для его избранных последователей, ограниченного кол-ва, не для всех, но это не значит, что для всех лучших. А до Иисуса почти 4000 лет у праведников была только земная надежда. Значит ли это, что они были людьми второго сорта? Где будет жить Авраам, названный другом Бога или Даниил, "человек драгоценный" ? Даже об Иоанне Крестителе Иисус сказал, что "меньший в небесном царстве больше него" (Мф. 11:11). Так какая же надежда у Иоанна Крестителя? А когда ап. Павел перечисляет "облако свидетелей", к-рые " умерли, не получив обещанного" (Евр.11), то противопоставляет их надежду (земную) надежде небесной, к-рую в 1 веке имели все те, к кому он писал. (Евр.11:39,40). Он, конечно, говорит, что эта (небесная) надежда - "нечто лучшее", т.к.это великая честь, великое избрание, но это никак не умаляет земной надежды праведников.
Вот такой комментарий. Сразу скажу, девушка судя по ее воззрениям относится к Обществу Сторожевой Башни, или Свидетелей Иеговы, но не это главное. В своем комментарии автор приводит несколько ссылок на Священное Писание, которое якобы подтверждает ее правоту в высказанном вопросе, думаю стоит привести эти выдержки из писания, чтоб уважаемый читатель понял о чем идет речь, итак:
Первая ссылка на Евангелие от Луки глава 22 стих 28-30:
"Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых." Здесь вроде бы все верно, но есть одно но, автор написала: "В Библии ясно сказано, чем будут заниматься на небе те, кто туда призван: они избранны, чтобы составить правительство, к-рое будет править над Землёй 1000 лет, пока люди не придут к совершенству и на Земле не будут восстановлены райские условия", но в приведенной цитате из Евангелия от Иоанна речь идет не о всех призванных, но Господь обращается именно к Апостолам своим, напомню что эту речь Господь произнес на тайной вечери в канун Пасхи.
Идем далее, следующая цитата из книги Откровений глава 5 стих 10:
"и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле.
(Откр.5:10)"
Далее: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. (Откр.14:1-3) - если честно, то как этот отрывок относится к теме царства на земле так и не понял.
Далее: "И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр.20:4-6) -после чтения данного отрывка меня посетила одна мысль - неужели человек действительно думает, или понимает, указанные в тексте тысячу лет как реальный отрезок времени??? Если так тогда я даже боюсь предположить что же человек думает о шести днях творения... :)
Эти доказательства показались мне по самым мягким оценкам неубедительными, сейчас объясню почему.
Сразу скажу что смутило меня заявление девушки о том, что она совсем не желает на небо а хочет жить в раю. С первого взгляда может показатся что ничего такого страшного здесь нет, но почему же тогда все православные так мечтают попасть именно на Небо??? Дело видимо вот в чем, в понимании девушки небо это место РАБОТЫ, ведь те кто туда попадут будут там судить, царствовать и управлять землей, а это так утомительно... а в раю хорошо, родные, близкие и все так здорово...Человек судя по всему ищет простого спокойного образа жизни, ничем не нагруженного и беззаботного, но вот один вопрос, почему же тогда Господь наш Иисус Христос сказал своим Апостолам - "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Матф.6:33)" - а потому что человек не должен искать комфорта в жизни и не должен это ставить во главу угла, потому что все это приложится если человек стремится будет к Царствию Божию. Далее, так почему же все таки так рвутся на небо все православные - ответ прост до невозможности - потому что в ПЕРВУЮ очередь небо это место, где все кто туда попал могут НЕПОСРЕДСТВЕННО созерцать лицо Бога, воздавать ему хвалу, петь ему и прославлять его и насладжаться той благодатью, которой Творец напитывает все существующее. Именно в этом и состоит цель христианской жизни - прославлять Творца и Создателя своего, опять же как сказано было Иисусом Христом - "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Матф.5:16). Да, в земной жизни мы именно таким способом имеем возможность прославить Отца Небесного, а после ее окончания естественным желанием было бы встретиться с ним ЛИЧНО и опять лично же прославить и бесконечно благодарить. Получается что цель автора комментария далека от Бога. Еще одна мысль по этому же поводу пришла ко мне совсем недавно и я решил ее изложить в конце моей скромной статьи. Вот есть Храмы, не важно, православные, или католические, или еще какие то, не суть важно, и есть Залы Царства Свидетелей Иеговы. Так вот Храм для православного в первую очередь место особого присутствия Бога, можно сказать его земное жилище. Тут я думаю даже автор коммента не поспорит, в Библии есть масса мест с указанием на Скинию как место присутсвия Бога, место его Земного Царствования можно сказать наверное, и приходя в Храм мы идем в гости к Творцу, чтоб служить ему, покланятся и возносить свои молитвы. А зачем же в свои Залы идут Свидетели Иеговы??? Думаю ответ тоже очевиден - здесь ИХ Царство!!! Ведь если бы там был Бог они бы называли свои Залы Залами Царства Иеговы или царства Бога а не царством Свидетелей...Вот такие мысли у меня на этот счет. Прошу не стеснятся и делится своими.
С уважением к Вам, ваш Ученик.
(Откр.5:10)"
Далее: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. (Откр.14:1-3) - если честно, то как этот отрывок относится к теме царства на земле так и не понял.
Далее: "И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр.20:4-6) -после чтения данного отрывка меня посетила одна мысль - неужели человек действительно думает, или понимает, указанные в тексте тысячу лет как реальный отрезок времени??? Если так тогда я даже боюсь предположить что же человек думает о шести днях творения... :)
Эти доказательства показались мне по самым мягким оценкам неубедительными, сейчас объясню почему.
Сразу скажу что смутило меня заявление девушки о том, что она совсем не желает на небо а хочет жить в раю. С первого взгляда может показатся что ничего такого страшного здесь нет, но почему же тогда все православные так мечтают попасть именно на Небо??? Дело видимо вот в чем, в понимании девушки небо это место РАБОТЫ, ведь те кто туда попадут будут там судить, царствовать и управлять землей, а это так утомительно... а в раю хорошо, родные, близкие и все так здорово...Человек судя по всему ищет простого спокойного образа жизни, ничем не нагруженного и беззаботного, но вот один вопрос, почему же тогда Господь наш Иисус Христос сказал своим Апостолам - "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Матф.6:33)" - а потому что человек не должен искать комфорта в жизни и не должен это ставить во главу угла, потому что все это приложится если человек стремится будет к Царствию Божию. Далее, так почему же все таки так рвутся на небо все православные - ответ прост до невозможности - потому что в ПЕРВУЮ очередь небо это место, где все кто туда попал могут НЕПОСРЕДСТВЕННО созерцать лицо Бога, воздавать ему хвалу, петь ему и прославлять его и насладжаться той благодатью, которой Творец напитывает все существующее. Именно в этом и состоит цель христианской жизни - прославлять Творца и Создателя своего, опять же как сказано было Иисусом Христом - "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Матф.5:16). Да, в земной жизни мы именно таким способом имеем возможность прославить Отца Небесного, а после ее окончания естественным желанием было бы встретиться с ним ЛИЧНО и опять лично же прославить и бесконечно благодарить. Получается что цель автора комментария далека от Бога. Еще одна мысль по этому же поводу пришла ко мне совсем недавно и я решил ее изложить в конце моей скромной статьи. Вот есть Храмы, не важно, православные, или католические, или еще какие то, не суть важно, и есть Залы Царства Свидетелей Иеговы. Так вот Храм для православного в первую очередь место особого присутствия Бога, можно сказать его земное жилище. Тут я думаю даже автор коммента не поспорит, в Библии есть масса мест с указанием на Скинию как место присутсвия Бога, место его Земного Царствования можно сказать наверное, и приходя в Храм мы идем в гости к Творцу, чтоб служить ему, покланятся и возносить свои молитвы. А зачем же в свои Залы идут Свидетели Иеговы??? Думаю ответ тоже очевиден - здесь ИХ Царство!!! Ведь если бы там был Бог они бы называли свои Залы Залами Царства Иеговы или царства Бога а не царством Свидетелей...Вот такие мысли у меня на этот счет. Прошу не стеснятся и делится своими.
С уважением к Вам, ваш Ученик.
